Old age and cultural identity. Ethnological considerations

Lehr, Urszula

doi:0137-4079

Pobierz

Tytuł: Old age and cultural identity. Ethnological considerations

Abstrakt:

The analysis is based on the assumption that the cultural phenomenon of old age may be defined as a type of identity and placed in the category of cultural identity. The assumption is derived from premises that determined the ontological structure of traditional communities which constitute the context for the analysis. These include the specific domain of actions and social practices characteristic for local communities and included in the hermeneutic framework of culture. The sphere of behavioural and cognitive references reveals a change in the designated roles, functions and activities that construct the types of old age (mediational, contemplative and religious, ceremonial and ritual, customary, everyday). It also points to the transformations pertaining to the elders’ functions within the community expressed through signs and symbols (verbal or non-verbal), the system of axionormative interactions that determined the status of an individual within a family, the type of participation (active or passive) in the existence of a given group, as well as self-esteem and the perception of reality in the final stage of life

Bibliografia:

Arnheimer R. 1969, Visual Thinking, Berkeley
Assmann J. 2011, Cultural Memory and Early Civilisation: Writing, Remembrance and Political Imagination, Cambridge–New York
Barański J. 2012, O góralach, pamięci i zapomnieniu oraz paru innych drobiazgach, [in:] eds. B. Jastrzębski, K. Konarska, A. Lewicki, Kultura: pamięć i zapomnienie, Wrocław
Benedyktowicz Z. 1992, Dom w tradycji ludowej, Wrocław
Borsowa I., Perestaj S., Szymańska S. 1986, Sytuacja prawna pracowników w starszym wieku oraz emerytów i rencistów, [in:] eds. F. W. Sawicka, B. Maryańska, E. Stańczuk, Encyklopedia Seniora, Warszawa
Brzozowska-Krajka A. 1996, Symbolika podhalańskich weselnych bram (tradycja i współczesność), Tatrzański Orzeł, vol. 49, no. 1, pp. 5–7
Bystroń J. S. 1947, Etnografia Polski, Poznań
Dant T. 1999, Material culture in the social world: values, activities, lifestyles, Buckingham–Philadelphia
Geertz C. 1973, The Interpretation of Cultures, New York
Grochowski P. 2007, Dziady. Rzecz o wędrownych żebrakach i ich pieśniach, Toruń
Gross R. 1981, Warum die Liebe rot ist: Farbsymbolik im Wandel der Jahrtausende, Düsseldorf
Kowalski P. 1998, Leksykon znaki świata. Omen, przesąd, znaczenie, Warszawa–Wrocław
Kroh A. 1999, Sklep potrzeb kulturalnych, Warszawa
Lehr U. 2003, Oblicza starości, Etnografia Polska, vol. 47, pp. 71–102
Lehr U. 2007, U schyłku życia. Starość mieszkańców wsi Beskidu Śląskiego i Podhala, Warszawa
Lehr U. 2009, Czy katolik i ewangelik mogą być “braćmi”?, Etnografia Polska, vol. 53, pp. 47–60
Lehr U. 2011, Wizerunki żebracze w kulturze polskiej. Od misji do gry, [in:] eds. H. Rusek, A. Pieńczak, Etnologiczne i Antropologiczne obrazy świata – konteksty i interpretacje. Prace ofiarowane Profesorowi Zygmuntowi Kłodnickiemu w 70. rocznicę urodzin, Cieszyn–Katowice
Ogrodowska B. 2001, Zwyczaje, obrzędy i tradycje w Polsce, Warszawa
Synak B. 1974, Konflikty międzypokoleniowe w rodzinie chłopskiejm, Kultura i Społeczeństwo, vol. 18, no. 4, pp. 195–210
Thomas W. I., Znaniecki F. 1958, Polish Peasant in Europe and America, New York
Trawkowski S. 1985, Ubiór i pielęgnacja ciała, [in:] Kultura Polski średniowiecznej XVIII–XX wieku, Warszawa
Tryfan B. 1971, Ziemia i ludzie, Warszawa
Tryfan B. 1977, Rodzina wiejska, Warszawa
Wargacki S. A. 2011, Tożsamość i religia w ujęciu Hansa Mola, [in:] eds. E. Litak, R. Furman, H. Bożek, Pejzaże tożsamości. Teoria i empiria w perspektywie interdyscyplinarnej, Kraków
Wężowicz-Ziółkowska D. 1991, Miłość ludowa. Wzory miłości wieśniaczej w polskiej pieśni ludowej XVIII–XX wieku, Wrocław
Witkowski L. 2005, Rozwój i tożsamość w cyklu życia. Studium koncepcji Erika H. Eriskona, Toruń
Zadrożyńska A. 2000, Światy i zaświaty. O tradycji świętowań w Polsce, Warszawa