Inny tytuł:

Ethnologia Polona 37 2016 (2017)

Wydawca:

Institute of Archaeology and Ethnology Polish Academy of Sciences

Miejsce wydania:

Warsaw

Opis:

24 cm

Typ obiektu:

Czasopismo/Artykuł

Abstrakt:

Mongolia jest często uważana za młode, demokratyczne państwo, które pomyślnie przeszło proces transformacji z komunizmu do demokracji. Jednak, analizy mongolskiego życia politycznego z perspektywy antropologii kulturowej pokazują potencjalną różnicę między ideami organizującymi życie społeczne w Mongolii a tymi, które są znane w społeczeństwach z zaawansowanymi demokracjami. Artykuł ukazuje pewne osobliwości kulturowe, które mają wpływ na sytuację polityczną współczesnej Mongolii. Szcze¬gólną uwagę poświęcono koncepcji yos, która jest uważana za istotny aspekt moralności w tradycyjnej mongolskiej kulturze i nadal pełni ważną rolę w zrozumieniu motywów behawioralnych współczesnych Mongołów. Zasady yos zawierają zestaw właściwych i niewłaściwych kryteriów zachowania wobec człon¬ków rodziny i sieci przyjaźni, a także model prawidłowego stosunku do państwa. Koncepcja kolektywnej osobowości w mongolskim kulturowym myśleniu oznacza szereg społecznych konsekwencji, których nie można dostrzec w analizach z indywidualistyczną metodologią opartą na osobowości

Bibliografia:

Byambajav D. 2012. Formal and informal networks in post-socialist Mongolia: Access, uses, and inequalities. In J. Dierkes (ed.), Change in Democratic Mongolia, Social Relations, Health, Mobile Pastoralism, and Mining, Leiden, Boston, 31–54
Dierkes J. (ed.) 2012. Change in Democratic Mongolia. Social Relations, Health, Mobile Pastoralism, and Mining, Leiden, Boston
Empson R. 2011. Harnessing fortune. Personhood, Memory and Place in Mongolia, Oxford
Empson R. 2012. The Dangers of Excess. Accumulating and Dispersing Fortune in Mongolia, Social Analysis 56 (Issue 1), 1–16, doi: 10.3167/sa.2012.560108
Humphrey C. 1997. Exemplars and rules. Aspects of the discourse of moralities in Mongolia. In S. Howell (ed.), The ethnography of moralities, 25–47
Humphrey C. 2012a. Favors and “normal heroes”. The case of socialist higher education, HAU: Journal of Ethnographic Theory 2, 22–24
Humphrey C. and Hürelbaatar U. 2012b. Fortune in the Wind: An Impersonal Subjectivity, Social Analysis 56 (2), 152–167
Kaplonski C. 2006. Exemplars and heroes: the individual and the moral in the Mongolian political imagination. In D. Sneath (ed.), States of mind: Power, place and subject in Inner Asia, Western Washington University
Nagaanbuu B. H. 2011. Mongolchuudyn yazguur gün u khan, Ulaanbaatar
Potter S. H. and Potter J. M. 1990. China’s Peasants: The Anthropology of a Revolution, Cambridge
Sabloff P. 2013. Does Everyone Want Democracy? Insights from Mongolia, California
Sneath D. 2006. Transacting and enacting: Corruption, obligation and the use of monies in Mongolia, Ethnos: Journal of Anthropology 71 (1), 89–112
Skrynnikova T. D. 2013. Charizma i vlast’ w epohu Cingis-hana, Sanktpetersburg
Zapaśnik S. 2010. Tolerancja a odmienni kulturowo. In I. Jakubowska-Branicka (ed.), O tolerancji we współczesnej demokracji liberalnej, Warszawa

Czasopismo/Seria/cykl:

Ethnologia Polona

Tom:

37

Strona pocz.:

133

Strona końc.:

144

Szczegółowy typ zasobu:

Artykuł

Format:

application/pdf

Identyfikator zasobu:

oai:rcin.org.pl:66279 ; 0137-4079

Źródło:

IAiE PAN, sygn. P 366 ; IAiE PAN, sygn. P 367 ; IAiE PAN, sygn. P 368 ; kliknij tutaj, żeby przejść

Język:

eng

Prawa:

Prawa zastrzeżone - dostęp nieograniczony

Digitalizacja:

Instytut Archeologii i Etnologii Polskiej Akademii Nauk

Lokalizacja oryginału:

Biblioteka Instytutu Archeologii i Etnologii PAN

Dostęp:

Otwarty