Inny tytuł:

Ethnologia Polona 36 2015 (2016)

Współtwórca:

Sikora, Stefan - Tł.

Wydawca:

Institute of Archaeology and Ethnology of Polish Academy of Sciences

Miejsce wydania:

Warsaw

Opis:

24 cm

Typ obiektu:

Czasopismo/Artykuł

Abstrakt:

Celem artykułu jest zwrócenie uwagi na procesualny charakter formowania się granic etnicznych. Autor odnosząc się do koncepcji społecznej organizacji różnic Fredrika Bartha, analizuje 3 studia przypadku (południowa Syberia, Mongolia, Mongolia Wewnętrzna – Chiny) i wskazuje, jak granice etniczne krzyżują się na tak różnorodnych polach jak: nacjonalizm, tożsamość, pokrewieństwo, przestrzeń i krajobraz. Przykład południowej Syberii pokazuje, jak po upadku Związku Radzieckiego przynależność rodowa Ałtajczyków, Tuwińczyków i Chakasów została „zamknięta” w granicach administracyjnych republik autonomicznych. W Mongolii różnice w obrębie jednej grupy narodowej są konstruowane politycznie, ideologicznie i dyskursywnie w wyniku transformacji ustrojowych. W Mongolii Wewnętrznej społeczne różnice na poziomie etnicznym są konsekwencją różnego postrzegania krajobrazu i „oddzielnego” partycypowania w przestrzeni przez Mongołów i Chińczyków Han

Bibliografia:

Anderson B., 1983, Imagined Communities. Reflections on the Origin and Spread of Nationalism. Lon-don–New York
Badral S., 1994, Chalch, Chalchaj buju gal golom. Il Towczoo 30
Bayasgalang S., 1991, Mongol Golomt – Chalch Töwijn Üzel, Mongolijn Duu Chooloj 8
Banks M., 1996, Ethnicity: Anthropological Constructions. London
Barth F., 1969, Introduction. In F. Barth (ed.), Ethnic Groups and Boundaries. The Social Organization of Culture Difference. Bergen–Oslo–London, 9–38
Bulag U., 1998, Nationalism and Hybridity in Mongolia. Oxford
Fenton S., 2003, Ethnicity. Cambridge
Gongor D., 1970, Chalch Towczoon I. Chalch Mongolczuudijn Öwög Deedes ba Chalchijn Chaant Uls (VII–XVII zuun). Ulaanbaatar
Halemba A., 1996, Kto jest Ałtajczykiem? O tożsamości narodowej rdzennych mieszkańców Republiki Ałtaj. Etnografia Polska 40 (1–2), 277–306
Hobsbawm E. 1983. Introduction: Inventing Traditions. In E. Hobsbawm and T. Ranger (eds.), The Invention of Tradition. Cambridge, 1–14
Humphrey C. 2001. Contested Landscapes in Inner Mongolia: Walls and Cairns. In B. Bender and M. Winer (eds.), Contested Landscapes. Movement, Exile and Place. Oxford–New York, 55–68
Kałużyński S. 1986. Tradycje i legendy ludów tureckich. Warszawa
Lattimore O. 1940. Inner Asian Frontiers of China. New York
Leach E. 1954. Political Systems of Highland Burma: A Study of Kachin Social Structure. Cambridge
Levin M. G. and Potapov A. P. (eds) 1956. Narody Sibiri. Moskva–Leningrad
Lipiński W. 2011. Ludzie tundry. Tożsamość i granice etniczne na północy Syberii. Warszawa
L’vova E. L., Oktyabrskaya I. W., Sagalayew A. M., Usmanova M. S. (eds.) 1989. Triaditsionnoye mirovozzreniye tiurkov yuzhnoy Sibiri. Chelovek. Obshchestvo. Novosibirsk
Łabęcka-Koecherowa M. 1998. Mitologia ludów tureckich. Warszawa
Nowicka E. (ed.) 2000. Wielka Syberia małych narodów. Kraków
Nowicka E. and Wyszyński R. (eds.) 1996. Lamowie i sekretarze. Warszawa
Sagalayev A. M. 1992. Altai v zerkale mifa. Novosibirsk
Smyrski Ł. 2008. Ajdyn znaczy księżyc. Narody południowej Syberii. Warszawa
Tajna historia... 1970. Tajna historia Mongołów. Anonimowa kronika mongolska z XIII w. Translation from Mongolian, introduction and comments by S. Kałużyński. Warszawa
Tishkov V. A. 1994. Natsional’nosti i natsionalizm v postsovetskom prostranstviye. In V. A. Tishkov (ed.), Etnichnost’ i vlast’ v polietnichnykh gosudarstvakh. Moskva, 9–34

Czasopismo/Seria/cykl:

Ethnologia Polona

Tom:

36

Strona pocz.:

13

Strona końc.:

30

Szczegółowy typ zasobu:

Artykuł

Format:

application/pdf

Identyfikator zasobu:

oai:rcin.org.pl:61289 ; 0137-4079

Źródło:

IAiE PAN, sygn. P 366 ; IAiE PAN, sygn. P 367 ; IAiE PAN, sygn. P 368 ; kliknij tutaj, żeby przejść

Język:

eng

Prawa:

Prawa zastrzeżone - dostęp nieograniczony

Zasady wykorzystania:

Zasób chroniony prawem autorskim. Korzystanie dozwolone w zakresie określonym przez przepisy o dozwolonym użytku.

Digitalizacja:

Instytut Archeologii i Etnologii Polskiej Akademii Nauk

Lokalizacja oryginału:

Biblioteka Instytutu Archeologii i Etnologii PAN

Dostęp:

Otwarty