Renesansowe teorie figuratywności (III): Adam Burski

Ryczek, Wojciech

doi:0031-0514

- ris
- BibTeX
- EndNote
- Csv

Renesansowe teorie figuratywności (III): Adam Burski Ryczek, Wojciech

Object structure

Renesansowe teorie figuratywności (III): Adam Burski

Pamiętnik Literacki Z. 3 (2017)

Ryczek, Wojciech

Instytut Badań Literackich Polskiej Akademii Nauk

Warszawa

2017

Streszcz. ang. ; Zadanie finansowane przez Ministerstwo Nauki i Szkolnictwa Wyższego w ramach programu Działalność upowszechniająca naukę 2016-2018: "Pamiętnik Literacki" – zwiększenie potencjału naukowego, poziomu umiędzynarodowienia i stopnia oddziaływania pisma przez efektywne upowszechnianie w Internecie

Czasopismo/Artykuł

podręcznik Tractatus de elocutione et ornamentis illius, sive figurarum verborum et sententiarum Adama Burskiego ; Akademia Zamojska ; dzieła Cycerona ; komentarz (scholion) ; ozdobność ; symulacja retoryczna ; naśladowanie stylu Cycerona

1. J. Abramowska, Alegoreza i alegoria w dawnej kulturze literackiej. W zb.: Problemy odbioru i odbiorcy. Studia. Red. T. Bujnicki, J. Sławiński. Wrocław 1977, s. 123-148.
2. S. Adamson, G. Alexander, K. Ettenhuber, Introduction: the Figures in Renaissance Theory and Practice. W zb.: Renaissance Figures of Speech. Ed. ... Cambridge 2007.
3. N. Bruyère, Méthode et dialectique dans l’oeuvre de la Ramée. Renaissance et âge classique. Paris 1984.
4. [A. Burski], Dialectica Ciceronis, quae disperse in scripsit reliquit, maxime ex Stoicorum sententia cum commentariis quibus ea partim supplentur, partim illustrantur. Opus non solum ad intelligenda Ciceronis scripta, sed etiam multorum veterum auctorum ac in his Theologorum, Jurisconsultorum, Medicorum ac Philosophorum imprims utile. Samosci 1604.
5. I. Dąmbska, Adam Burski i jego „Dialectica Ciceronis”. „Archiwum Historii Filozofii i Myśli Społecznej” 1974, t. 20, s. 3-15.
6. I. Dąmbska, Filozofia w Akademii Zamojskiej w dobie renesansu. W zb.: Nauczanie filozofii w Polsce w XV–XVIII wieku. Red. L. Szczucki. Wrocław 1978, s. 87-114.
7. Dionizjusz z Halikarnasu, De collocatione verborum Graece et Latine. Samosci 1604.
8. D. Facca, Humanizm i filozofia w nauczaniu Adama Burskiego. Warszawa 2000.
9. A. Fraunce, The Arcadian Rhetoricke. London 1588.
10. A. Gorzkowski, Kłopoty z kompozycją. Uwagi o terminie „compositio” w dawnej myśli teoretycznoliterackiej. W zb.: Od średniowiecza po oświecenie. Red. nauk. Z. Głombiowska. Gdańsk 2004.
11. H. Greniewski, Elementy logiki formalnej. Warszawa 1955.
12. C. L. Guest, The Understanding of Ornament in the Italian Renaissance. Leiden 2015.
https://doi.org/10.1163/9789004302082
13. Homer, Odyseja. Przeł. J. Parandowski. Wyd. 5. Warszawa 1965.
14. D. Innes, Cicero on Tropes. „Rhetorica. A Journal of the History of Rhetoric” 1988, nr 3.
15. C. C. de Jonge, Between Grammar and Rhetoric: Dionysius of Halicarnassus on Language, Linguistics and Literature. Leiden–Boston 2008.
https://doi.org/10.1163/ej.9789004166776.i-456
16. D. Knox, „Ironia”. Medieval and Renaissance Ideas on Irony. Leiden 1989.
17. J. Z. Lichański, Recepcja retorów greckich w Polsce w XVI i XVII wieku w nauczaniu szkolnym. W zb:. Retoryka antyczna i jej dziedzictwo. Red. M. Grzesiowski. Warszawa 1996.
18. J. C. Linde, Die „Rhetorici colores” des Magisters Onulf von Speyer. „Mittellateinisches Jahrbuch” 2005, t. 40.
19. P. Mack, A History of Renaissance Rhetoric 1380–1620. Oxford 2011.
20. P. Mack, Ramus and Ramism: Rhetoric and Dialectic. W zb.: Ramus, Pedagogy and the Liberal Arts. Ramism in Britain and the Wider World. Red. S. J. Reid, E. A. Wilson. Farnham–Burlington 2011.
21. W. Madyda, Jakub Górski, filolog-humanista w Akademii Krakowskiej w XVI wieku. „Meander” 1964, nr 11, s. 490-511.
22. T. Michałowska, Średniowieczna teoria literatury w Polsce. Rekonesans. Wrocław 2007.
23. K. Morawski, Jakub Górski. Jego życie i dzieła. Kraków 1892.
24. A. Moss, Renaissance Truth and the Latin Language Turn. Oxford 2003.
https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199249879.001.0001
25. W. J. Ong, Ramus, Method, and the Decay of Dialogue: From the Art of Discourse to the Art of Reason. Chicago 2004.
26. B. Otwinowska, Cyceronianizm polski. W zb.: Literatura staropolska i jej związki europejskie. Red. J. Pelc. Warszawa 1973, s. 99-130.
27. B. Otwinowska, Modele i style prozy w dyskusjach na przełomie XVI i XVII wieku. Wokół toruńskiej rozprawy Fabriciusa z 1619. Wrocław 1967.
28. H. Peacham, The Garden of Eloquence. London 1577.
29. J. Przyborowski, Listy Adama Burskiego, profesora Akademii Zamojskiej. „Biblioteka Warszawska” 1884, t. 2, z. 4, s. 321-331.
30. W. Ryczek, Antystrofa dialektyki. Teoria retoryczna Bartłomieja Keckermanna. Toruń 2016.
31. W. Ryczek, Renesansowe teorie figuratywności: Peter Schade (Petrus Mosellanus). „Pamiętnik Literacki” 2013, z. 3, s. 153-172.
32. Z. Rynduch, Nauka o stylach w retorykach polskich XVII wieku. Gdańsk 1967.
33. R. Sherry, A Treatise of Schemes and Tropes. London 1550.
34. J. V. Skalnik, Ramus and Reform: University and Church at the End of Renaissance. Kirksville, Mo., 2002.
35. M. Szymański, „Dialectica Ciceronis” Adama Burskiego. Problemy warsztatu filologicznego renesansowego badacza logiki stoickiej. Warszawa 1988.
36. R. Turasiewicz, Problem antycznej ironii. Warszawa–Kraków 1983.
37. E. Ulčinaitė, Teoria retoryczna w Polsce i na Litwie w XVII wieku. Próba rekonstrukcji schematu retorycznego. Wrocław 1984.