Gest Achillesa

Kordys, Jan

doi:0867-0633

- ris
- BibTeX
- EndNote
- Csv

Gest Achillesa Kordys, Jan

Object structure

Gest Achillesa

Teksty Drugie Nr 6 (2004)

Homerus (8 w.p.n.e.) ; "Iliada" ; interpretacja

1. R. Axelrod, The Evolution of Cooperation, Basic Books, New York, 1984.
2. E. Benveniste, Problèmes de linguistique générale I, Gallimard, Paris 1966, s. 317-319.
3. E. Benveniste, Le vocabulaire des institutions indo-européennes, t. I: Economie, parenté, société, ed. de Minuit, Paris 1969, s. 66-7
4. J. Bollack, La peur grecque, „Magazine Littéraire” 2003 nr 422, s. 42-43.
5. P. Clastres, La société contre l’état. Recherches d’anthropologie politique, Minuit, Paris 1974, s. 25-42.
6. L. Cordonnier, Coopération et réciprocité, PUF, Paris 1997, s. 69-72.
7. M. Detienne, En Grèce archaique: Géométrie, Politique, Société, „Annales. ESC” 1965, t. 20, nr 3, s. 430-434.
8. M. Detienne, Les Maîtres de la vérité dans la Grèce archaique, Maspero, Paris 1967, s. 85.
9. M. Dłuska, Drogi heksametru polskiego, w: Studia z historii i teorii wersyfikacji polskiej t. II, wyd. 2, poszerz., PWN, Warszawa 1978, s. 131-144.
10. E.R. Dodds, Les Grecs et l’irrationnel, Flammarion, Paris 1977, s. 13-18.
11. J.P. Dupuy, „Common Knowledge” et le sens commun, „Revue du MAUSS” 1988 nr 2 (nouvelle serie), s. 38.
12. M.I. Finley, Le monde d’Ulysse, La Découverte/Seuil, Paris 1990, s. 79,181-182.
13. H. Frankel, Early Greek Poetry and Philosophy, Harcourt Brace Jovanovich, New York & London 1988, s. 78, 82.
14. T.W. Gamkrelidze, W.W. Iwanow, Indojewropiejskij jazyk i Indojewropiejcy, Riekonstrukcyja i istoriko-tipologiczeskij analiz prajazyka i protokultury, t. II, Izd. Tbilisskogo Uniwiersitieta, Tbilisi 1984, s. 466.
15. L. Gernet, Anthropologie de la Grèce antique, Flammarion, Paris 1982, s. 122,124-128, 171.
16. Z. Goliński, Nauka św. Augustyna o kłamstwie na tle historycznym, Towarzystwo Naukowe KUL, Lublin 1948, s. 13,15-18, 21.
17. T. Hobbes, Lewiatan czyli materia, forma i władza państwa kościelnego i świeckiego, przekł. C. Znamierowski, Kraków 1954,1, 14.
18. Homer, Iliada, przekł. K. Jeżewska, wstęp, przypisy J. Lanowski, Zakład Narodowy im. Ossolińskich - Wydawnictwo, Wrocław 1986.
19. Homer, Iliada, wstęp i przekł. I. Wieniewski, Wydawnictwo Literackie, Kraków 1984.
20. W.W. Iwanow, Istorija slowianskich i bałkanskich nazwanij mietałłow, „Nauka”, Moskwa 1983.
21. W.W. Iwanow, Proischożdienije driewniegrieczeskich epiczeskich formuł i mietriczeskich schiem tiekstow, w: Struktura tieksta, red. T.W. Cyw’jan, „Nauka”, Moskwa 1980, s. 59-80.
22. W.W. Iwanow, Struktura gomierowskich tiekstow, opisywajuszczich psichiczeskije sostdjanija, w: Struktura tieksta, red. T.W. Cyw’jan, „Nauka”, Moskwa 1980, s. 85-89,95-98.
23. Z. Kopczyńska, L. Pszczołowska, Heksametr polski. Właściwości rytmiczne i funkcje znakowe, „Pamiętnik Literacki” 1983 z. 3.
24. A. Koyré, Remarques sur les paradoxes de Zenon, tenże, Études d'histoire de la pensée philosophique, Paris 1962, s. 9-32.
25. J.M. Lotman, Wnutri myslaszczich mirow. Czełowiek-tiekst-siemiosfiera-istorija, „Jazyki russkoj kultury”, Moskwa 1996, s. 347-348.
26. J.C. Milner, La technique littéraire des paradoxes de Zenon, tenże Détections fictives, Seuil, Paris 1985, s. 45-71.
27. K. Moszyński, Kultura ludowa Słowian, t. 2: Kultura duchowa, cz. 1, Książka i Wiedza, Warszawa 1967, s. 479-480, 539-540, 584, 589-596.
28. R.B. Onians, Les origines de la pensée européenne sur le corps, l’esprit, l’âme, le monde, le temps et le destin ou l'on interprète de façon nouvelle les témoignages des Grecs, des Romaines et d’autres peuples apparentés ainsi que quelques croyances fondamentales des juifs et des chrétiens, Seuil, Paris 1999, s. 39-57, 64-65, 81,90-91.
29. K.R. Popper, J.C. Eccles, The Self and Its Brain, Springer Verlag, Berlin 1977, s. 154 i nast.
30. L. Pszczołowska, Wiersz polski. Zarys historyczny, wyd. 2, popr. i uzup., Wrocław 2001.
31. J. Redfield, La tragédie d’Hector. Nature et Culture dans l`Iliade, Flammarion, Paris 1984, s. 113.
32. M. Sahlins, Age de pierre, âge d’abondance. L’économie des sociétés primitives, Gallimard, Paris 1972, s. 213-214.
33. E. Scheid-Tissinier, Les usage du don chez Homère. Vocabulaire et pratiques, Presses Universitaires de Nancy, Nancy 1994, s. 222,292,294-296.
34. M. Serres, Hermès I. La communication, Minuit, Paris 1969, s. 233-245.
35. B. Snell, La découverte de l’esprit. La genèse de la pensée européenne chez les Grecs, ed. de l’Eclat, Combas 1994, s. 226.
36. J. Starobinski, En guise d'épilogue: „Je hais comme les portes d’Hadès"... w: tenże Le remède dans le mal. Critique et légitimation de l’artifice à l’âge des Lumières, Gallimard, Paris 1983.
37. E. Sweetser, From Etymology to pragmatics. Metaphorical and cultural aspects of semantic structure, Cambridge Studies in Linguistics vol. 54, Cambridge University Press, 1990, s. 20.
38. W.N. Toporow, K riekonstrukcyi „Proto-Achiłła”, w: Bałkany w kontiekstie sriediziemnomor’ja. Probliemy riekonstrukcyi jazyka i kultury. Tiezisy i priedwaritielnyje matieriały k simpoziumu, Institut Sławianowiedienija i Bałkanistiki AN SSSR, Moskwa 1986, s. 36.
39. W.N. Toporow, Ob odnom iz paradoksow dwiżenija. Nieskolko zamieczanij o swierch-empiriczeskom smysle głagoła „stojat”, prieimuszczestwienno w spiecyalizirowannych tiekstach, w: Koncept dwiżenija w jazykie i kulturie, red. T.A. Agapkina, „Indrik”, Moskwa 1996, s. 15-23.
40. W.N. Toporow, Sud'ba i słuczaj, w: Poniatije sud'by w kontiekstie raznych kultur, red. N.D. Arutiunowa, „Nauka”, Moskwa 1994, s. 38-39, 52, 57,64.
41. J.P. Vernant, Entre mythe et politique, Seuil, Paris 1996, s. 474.
42. J.P. Vernant, L’Individu, la Mort, l’Amour. Soi-même et l’autre en Grèce ancienne, Gallimard, Paris 1989, s. 45-46.
43. J.P. Vernant, Mythe et pensée chez les Grecs. Études de psychologie historique, Maspero, Paris 1980, s. 125-133,143-144,154.
44. P. Vidal-Naquet, Le monde d’Homère, Perrin, 2000, s. 35, 83.
45. B. Williams, La honte et la nécessité, PUF, Paris 1997, s. 108,112.