<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" href="https://www.rcin.org.pl/style/common/xsl/oai-style.xsl"?>
<OAI-PMH xmlns="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/" 
         xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance"
         xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/
         http://www.openarchives.org/OAI/2.0/OAI-PMH.xsd">
	<responseDate>2026-04-23T10:03:37Z</responseDate>
	<request identifier="oai:rcin.org.pl:64212" metadataPrefix="oai_dc" verb="GetRecord">
	https://rcin.org.pl/oai-pmh-repository.xml</request>
	<GetRecord>
	
  <record>
	<header>
		<identifier>oai:rcin.org.pl:64212</identifier>
	    <datestamp>2026-04-20T13:53:55Z</datestamp>
		  <setSpec>rcin.org.pl</setSpec> 	      <setSpec>rcin.org.pl:literature:journalArticles</setSpec> 	      <setSpec>rcin.org.pl:literature</setSpec> 	      <setSpec>rcin.org.pl:partnerCollections:iblit</setSpec> 	      <setSpec>rcin.org.pl:partnerCollections</setSpec> 	      <setSpec>rcin.org.pl:partnerCollections:iblit:serials</setSpec> 	    </header>
		<metadata>
	<oai_dc:dc xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">
<dc:title xml:lang="en"><![CDATA[Pamiętnik Literacki Z. 4 (2014)]]></dc:title>
<dc:title xml:lang="en"><![CDATA[Nazwa – więzi – miasta. Poezja Witolda Wirpszy w perspektywie postsekularnej]]></dc:title>
<dc:title xml:lang="pl"><![CDATA[Pamiętnik Literacki Z. 4 (2014)]]></dc:title>
<dc:title xml:lang="pl"><![CDATA[Nazwa – więzi – miasta. Poezja Witolda Wirpszy w perspektywie postsekularnej]]></dc:title>
<dc:creator><![CDATA[Bogalecki, Piotr]]></dc:creator>
<dc:subject xml:lang="en"><![CDATA[Witold Wirpsza’s Traktat skłamany (A Treaty of Lies)]]></dc:subject>
<dc:subject xml:lang="en"><![CDATA[Wirpsza’s Wykorzenienie (Uprooting)]]></dc:subject>
<dc:subject xml:lang="en"><![CDATA[Wirpsza’s Liturgia (Liturgy)]]></dc:subject>
<dc:subject xml:lang="en"><![CDATA[postsecularism]]></dc:subject>
<dc:subject xml:lang="en"><![CDATA[Giorgio Agamben’s, Jacques Derrida’s, Jean-Luc Nancy’s texts]]></dc:subject>
<dc:subject xml:lang="pl"><![CDATA[Traktat skłamany Witolda Wirpszy]]></dc:subject>
<dc:subject xml:lang="pl"><![CDATA[Wykorzenienie Wirpszy]]></dc:subject>
<dc:subject xml:lang="pl"><![CDATA[Liturgia Wirpszy]]></dc:subject>
<dc:subject xml:lang="pl"><![CDATA[postsekularyzm]]></dc:subject>
<dc:subject xml:lang="pl"><![CDATA[teksty Giorgia Agambena, Jacques’a Derridy, Jeana-Luca Nancy’ego]]></dc:subject>
<dc:description xml:lang="en"><![CDATA[Abstract eng.]]></dc:description>
<dc:description xml:lang="pl"><![CDATA[Streszcz. ang.]]></dc:description>
<dc:description xml:lang="pl"><![CDATA[Zadanie finansowane przez Ministerstwo Nauki i Szkolnictwa Wyższego w ramach programu Działalność upowszechniająca naukę 2016-2018: "Pamiętnik Literacki" – zwiększenie potencjału naukowego, poziomu umiędzynarodowienia i stopnia oddziaływania pisma przez efektywne upowszechnianie w Internecie]]></dc:description>
<dc:publisher><![CDATA[Instytut Badań Literackich Polskiej Akademii Nauk]]></dc:publisher>
<dc:date><![CDATA[2014]]></dc:date>
<dc:type xml:lang="en"><![CDATA[Text]]></dc:type>
<dc:type xml:lang="pl"><![CDATA[Tekst]]></dc:type>
<dc:format xml:lang="en"><![CDATA[application/pdf]]></dc:format>
<dc:format xml:lang="pl"><![CDATA[application/pdf]]></dc:format>
<dc:identifier><![CDATA[0031-0514]]></dc:identifier>
<dc:identifier><![CDATA[https://rcin.org.pl/dlibra/publication/82113/edition/64212/content]]></dc:identifier>
<dc:identifier><![CDATA[oai:rcin.org.pl:64212]]></dc:identifier>
<dc:source xml:lang="en"><![CDATA[IBL PAN, call no. P.I.280]]></dc:source>
<dc:source xml:lang="en"><![CDATA[IBL PAN, call no. P.I.30]]></dc:source>
<dc:source xml:lang="en"><![CDATA[http://195.187.71.10/ipac20/ipac.jsp?profile=iblpan&index=BOCLC&term=cc95215487]]></dc:source>
<dc:source xml:lang="pl"><![CDATA[IBL PAN, sygn. P.I.280]]></dc:source>
<dc:source xml:lang="pl"><![CDATA[IBL PAN, sygn. P.I.30]]></dc:source>
<dc:source xml:lang="pl"><![CDATA[http://195.187.71.10/ipac20/ipac.jsp?profile=iblpan&index=BOCLC&term=cc95215487]]></dc:source>
<dc:language><![CDATA[pol]]></dc:language>
<dc:language><![CDATA[eng]]></dc:language>
<dc:relation><![CDATA[1. G. Agamben, Idea języka. Przeł. A. Wasilewska. „Literatura na Świecie” 2011, nr 5/6, s. 369-377.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[2. G. Agamben, O zaletach i niedogodnościach życia wśród widm. W: Nagość. Przeł. K. Żaboklicki. Warszawa 2010, s. 47–52.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[3. E. Balcerzan, Poezja „słowiarska” – poezja lingwistyczna. W: Poezja polska w latach 1939–1965. Część II: ideologie artystyczne. Warszawa 1988, s. 77-96.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[4. S. Barańczak, Śledztwo w sprawie Boga. Witold Wirpsza: „Liturgia”. W: Pomyślane przepaście. Osiem interpretacji. Posł. I. Opacki. Układ i oprac. J. Tambor, R. Cudak. Katowice 1995, s. 127-133.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[5. S. Barańczak, Tryptyk z betonu, zmęczenia i śniegu. Paryż 1981.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[6. S. Barańczak, Wstęp. W zb.: „Z Tobą, więc ze Wszystkim”. 222 arcydzieła angielskiej i amerykańskiej liryki religijnej. Wybór, przekł. i oprac. S. Barańczak. Kraków 1992, s. 5-15.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[7. A. Bielik-Robson, Duch powierzchni. Rewizja romantyczna i filozofia. Kraków 2004.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[8. A. Bielik-Robson, Erros. Mesjański witalizm i filozofia. Kraków 2012.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[9. A. Bielik-Robson, Posłowie. W zb.: Drzewo Poznania. Postsekularyzm w przekładach i komentarzach. Red. P. Bogalecki, A. Mitek-Dziemba. Katowice 2012, s. 346-364.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[10. A. Bielik-Robson, Powrót mesjańskiej obietnicy, czyli nowoczesność w perspektywie postsekularnej. W zb.: Filozofia: ogląd, namysł, krytyka? Red. M. M. Bogusławski, A. Kucner, T. Sieczkowski. Olsztyn 2010.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[11. M. Bocian, Z upadku do światła. „Metafora” 1995, nr 18/19, s. 31-41.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[12. P. Bogalecki, A. Mitek-Dziemba, Drzewo Poznania. Wprowadzenie do myśli postsekularnej. W zb.: Drzewo Poznania. Postsekularyzm w przekładach i komentarzach. Red. P. Bogalecki, A. Mitek-Dziemba. Katowice 2012, s. 25-51.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[13. P. Boryszewski, Katolicyzm, jego instytucjonalizacja i sekularyzacja w Europie Środkowej. Warszawa 2006.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[14. S. Burdziej, Socjologia postsekularna? „Studia Socjologiczne” 2010, nr 2, s. 89-107.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[15. M. Byliniak, Krytyka obrazu w poezji i eseistyce Witolda Wirpszy. „Twórczość” 2009, nr 8, s. 54-82.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[16. I. Calvino, Niewidzialne miasta. Przeł. A. Kreisberg. Warszawa 1975.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[17. J. Casanova, Religie publiczne w nowoczesnym świecie. Przeł. T. Kun z. Kraków 2005.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[18. Z. Chojnowski, „Bawić się niedorzecznościami”. O twórczości poetyckiej Witolda Wirpszy po roku 1968. „Odra” 1995, nr 11, s. 55-59.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[19. Z. Chojnowski, Poezja, czyli ćwiczenie się w wolności. („Apoteoza tańca” Witolda Wirpszy). „Archiwum Emigracji. Studia – Szkice – Dokumenty” 2007, z. 1, s.74-82.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[20. Z. Chojnowski, Przeciw kłamstwu, ku prawdzie. O „Faetonie” oraz „Liturgii” Witolda Wirpszy. W: Ku tajemnicy. Szkice o poezji po 1956 roku. Olsztyn 2003, s. 93-116.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[21. Z. Chojnowski, Witold Wirpsza – ktoś więcej niż „lingwista”. „Pogranicza” 2005, nr 4, s. 27-33.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[22. T. Cieślak-Sokołowski, Moment lingwistyczny. O wczesnym pisarstwie Ryszarda Krynickiego i Stanisława Barańczaka. Kraków 2011.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[23. E. R. Curtius, Książka jako symbol. W: Literatura europejska i łacińskie średniowiecze. Przeł., oprac. A. Borowski. Wyd. 2, popr. Kraków 2005, s. 309–357.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[24. A. Czyżak, Dwadzieścia lat później, czyli o „Tryptyku” raz jeszcze. „Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka” 1999, t. 6, s. 51-61.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[25. J. Dembińska-Pawelec, Misterium Barańczaka. „Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka” 1999, t. 6, s. 64-80.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[26. J. Derrida, Oczy języka. Przeł. T. Swoboda. „Literatura na Świecie” 2011, nr 5/6, s. 332-368.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[27. J. F. Godlewski, Kościół rzymskokatolicki w Polsce wobec sekularyzacji życia publicznego (1944–1974). Warszawa 1978.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[28. J. Grądziel-Wójcik, Poezja jako teoria poezji. Na przykładzie twórczości Witolda Wirpszy. Poznań 2001.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[29. J. Gutorow, Witold Wirpsza. Kraina ekscesu. W: Urwany ślad. O wierszach Wirpszy, Karpowicza, Różewicza i Sosnowskiego. Wrocław 2007, s. 13-47.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[30. J. Habermas, Wierzyć i wiedzieć. Przeł. M. Łukasiewicz. „Znak” 2002, nr 9, s. 8-21.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[31. J. Hillis-Miller, The Linguistic Moment. From Wordsworth to Stevens. Princeton 1985.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[32. K. Hoffmann, (hari no ri). W zb.: Miłobędzka wielokrotnie. Poznań 2008, s.72-83.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[33. K. Jarzyńska, Postsekularyzm – wyzwanie dla teorii i historii literatury (rozpoznania wstępne). „Teksty Drugie” 2012, nr 1/2, s. 294-307.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[34. A. Kałuża, Krystyna Miłobędzka: aludzkie. W: Wola odróżnienia. O modernistycznej poezji Jarosława Marka Rymkiewicza, Julii Hartwig, Witolda Wirpszy i Krystyny Miłobędzkiej. Kraków 2008, s. 187-230.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[35. A. Kałuża, Witold Wirpsza: anielska maszyna. W: Wola odróżnienia. O modernistycznej poezji Jarosława Marka Rymkiewicza, Julii Hartwig, Witolda Wirpszy i Krystyny Miłobędzkiej. Kraków 2008, s. 147-186.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[36. A. Kołos, Postsekularyzm a literatura. Przykład Edwarda Stachury. „Ogrody Nauk i Sztuk” 2011 nr 1, s. 284-292. Na stronie: http://ogrodynauk.pl/Czasopismo/Artykul/43 (dostęp: 29 XII 2012).]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[37. Lekcja żywego języka. O poezji Andrzeja Sosnowskiego. Red. G. Jankowicz. Kraków 2003.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[38. W. Ligęza, Jerozolima i Babilon. Miasta poetów emigracyjnych. Kraków 1998.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[39. A. Lipszyc, Sprawiedliwość na końcu języka. Czytanie Waltera Benjamina. Kraków 2012.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[40. Listy Witolda Wirpszy do Zbigniewa Chojnowskiego. Oprac. Z. Chojnowski. „Integracje” nr 28 (1992), s. 61-62.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[41. M. Malczewski, O inspiracjach Wschodem w poezji Krystyny Miłobędzkiej. W zb.: Miłobędzka wielokrotnie. Poznań 2008.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[42. P. de Man, Pojęcie ironii. W: Ideologia estetyczna. Przeł. A. Przybysławski. Wstęp A. Warmiński. Gdańsk 2000, s. 251-281.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[43. P. de Man, Waltera Benjamina „Zadanie tłumacza”. Przeł. M. Szuster. „Literatura na Świecie” 2011, nr 5/6, s. 42-68.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[44. J. Mariański, Społeczno-kulturowy kontekst religijności w Polsce. W: Religijność społeczeństwa polskiego w perspektywie europejskiej. Próba syntezy socjologicznej. Kraków 2004.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[45. J. A. McClure, O(d)graniczenie, zaczarowanie i sztuka rozróżniania – o prozie Toni Morrison. Przeł. T. Umerle. Przejrzał T. Mizerkiewicz. „Przestrzenie Teorii” 2010, nr 13, s. 297-319.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[46. P. Michałowski, Witold Wirpsza: między alchemią a akademią. „Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka” 2006, t. 13, s. 47-62.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[47. K. Miłobędzka, Pamiętam. Zapisy stanu wojennego. Wrocław 1992.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[48. R. Misiak, Trzy Edeny. Próba odnalezienia się w społeczeństwie postsekularnym. W zb.: Nadzieje i zagrożenia sekularyzacji. Red. C. Korzec, R. Misiak. Szczecin 2010.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[49. J. Mitterer, Ucieczka z dowolności. Przeł. A. Zeidler-Janiszewska. Warszawa 2004.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[50. T. Mizerkiewicz, Poezja reanimacji. Próba postsekularnej lektury „Widokówki z tego świata” Stanisława Barańczaka. W zb.: Interpretować dalej. Najważniejsze polskie książki poetyckie lat 1945–1989. Red. A. Kałuża, A. Świeściak. Kraków 2011, s. 479-489.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[51. J. Mueller, Stratygrafie. Wrocław 2010.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[52. F. Nietzsche, Wiedza radosna = (La gaya scienza). Przeł. L. Staff. Posł. K. Matuszewski. Kraków 2003.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[53. Od Kościoła ludu do Kościoła wyboru. Religia a przemiany społeczne w Polsce. Red. I. Borowik, W. Zdaniewicz. Kraków 1996.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[54. D. Pawelc, Jak się miewasz, Polaku w Polsce? Aktualność pytania Witolda Wirpszy. „Świat i Słowo” 2011, nr 2, s. 47-54.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[55. D. Pawelec, Między dyskrecją a dyspersją. Oblicza końca poezji lingwistycznej. „Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka” 2006, t. 13, s. 7-21.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[56. A. Peck, Religia i polityka w amerykańskich wyborach prezydenckich okresu postsekularyzmu. „Człowiek i Społeczeństwo” 2009, t. 29, s. 71-87.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[57. W. Pietrzak, Buduję, mieszkam, myślę... „Faeton” Witolda Wirpszy. „FA-art” 2011, nr 3/4, s. 28-39.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[58. W. Pietrzak, Śmierć i powrót podmiotu zdekonstruowanego – „Cząstkowa próba o człowieku” Witolda Wirpszy. „Zagadnienia Rodzajów Literackich” 2011, z. 2, s. 63-67.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[59. G. Poulet, Metamorfozy koła. Przeł. D. Eska. W: Metamorfozy czasu. Szkice krytyczne. Wybór J. Błoński, M. Głowiński. Przedm. J. Błoński. Warszawa 1977, s. 331-354.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[60. R. Przybylski, Błogosławione niebezpieczeństwo. W: W. Wirpsza, Liturgia. Mikołów 2006.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[61. E. Rewers, Język i przestrzeń w poststrukturalistycznej filozofii kultury. Poznań 1996.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[62. E. Rewers, Post-polis. Wstęp do filozofii ponowoczesnego miasta. Kraków 2005.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[63. E. Rewers, Wprowadzenie. W zb.: Miasto w sztuce – sztuka miasta. Red. E. Rewers. Kraków 2010, s. 5-14.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[64. E. Rybicka, Modernizowanie miasta. Zarys problematyki urbanistycznej w nowoczesnej literaturze polskiej. Kraków 2003.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[65. E. Rybicka, Zwrot topograficzny w badaniach literackich. Od poetyki przestrzeni do polityki miejsca. W zb.: Kulturowa teoria literatury 2. Poetyki, problematyki, interpretacje. Red. T. Walas, R. Nycz. Kraków 2012.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[66. J. Scappettone, Przerwana utopia. Archipelag jako struktura socjoliryczna w „Draft of XXX Cantos” Ezry Pounda. Przeł. P. Bogalecki. W zb.: Miasto w sztuce – sztuka miasta. Red. E. Rewers. Kraków 2010, s. 133-172.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[67. F. Schlegel, O niezrozumiałości. Przeł. J. Ekier. W: Pisma teoretyczne niemieckich romantyków. Wybór, oprac. T. Namowicz. Przeł. J. S. Buras [i in.]. BN II 246. Wrocław 2000, s. 191-205.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[68. G. Scholem, Wyznanie o naszym języku. Przeł. A. Lipszyc. „Literatura na Świecie” 2011, nr 5/6, s. 329-331.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[69. B. Sienkiewicz, (Neo)lingwizm – dokończony projekt awangardy. W: Poznawanie i nazywanie. Refleksja cywilizacyjna i epistemologiczna w polskiej poezji modernistycznej. Kraków 2007, s. 569-601.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[70. A. Skrendo, Poezja lingwistyczna jako projekt epistemologiczny. Zerwanie, ustanowienie, zawieszenie. „Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka” 2006, t. 13, s. 23-34.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[71. T. Sławek, Akro/nekro/polis. Wyobrażenia miejskiej przestrzeni. W zb.: Pisanie miasta – czytanie miasta. Red. A. Zeidler-Janiszewska. Poznań 1997, s. 11-40.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[72. T. Sławek, Miasto. Próba zrozumienia. W zb.: Miasto w sztuce – sztuka miasta. Red. E. Rewers. Kraków 2010, s. 17-69.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[73. J. Sławiński, Próba porządkowania doświadczeń. W: Przypadki poezji. Prace wybrane. T. 5. Kraków 2001, s. 289-305.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[74. R. Stark, W. S. Bainbridge, Zwalczanie religii. W: Teoria religii. Przeł. T. Kunz. Kraków 2000.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[75. J. Szestowicki, W zaświaty z Pankowskim, czyli postsekularyzm w „Ostatnim zlocie aniołów”. „Ha!art” 2007, nr 27, s. 50-51.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[76. E. A. Tiryakian, Od Durkheima do Managui. Rewolucje jako odrodzenie religijne. Przeł. P. Polak. W zb.: Socjologia. Lektury. Red. P. Sztompka, M. Kucia. Kraków 2005, s. 665-678.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[77. W. N. Toporow, Przestrzeń i rzecz. Przeł. B. Żyłko. Kraków 2003.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[78. G. Vattimo, Poza interpretacją. Znaczenie hermeneutyki dla filozofii. Przeł. K. Kasia. Red. nauk. A. Kuczyńska. Kraków 2011.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[79. M. Warchala, Co to jest postsekularyzm. (Subiektywna) próba opisu. „Krytyka Polityczna” 2007, nr 13, s. 178-188.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[80. M. Warchala, Romantyczne przygody z religią: Shelley. „Literatura na Świecie” 2012, nr 9/10, s. 222-231.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[81. A. Wiedemann, Księżyc nad Alabamą. „Odra” 1996, nr 9, s. 121-122.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[82. W. Wirpsza, Berlińskie poematy. „Wiadomości” 1976, nr 48, s. 2.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[83. W. Wirpsza, Cząstkowa próba o człowieku i inne wiersze. Mikołów 2005.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[84. W. Wirpsza, Don Juan. Warszawa 1960.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[85. W. Wirpsza, Drei Berliner Gedichte. Berlin 1976.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[86. W. Wirpsza, Faeton. Mikołów 2006.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[87. W. Wirpsza, Faeton II. Mikołów 2007.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[88. W. Wirpsza, Gra znaczeń. – Przerób. Mikołów 2008.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[89. W. Wirpsza, In dubio pro arte. „Tygodnik Powszechny” 1982, nr 29.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[90. W. Wirpsza, Liturgia. Mikołów 2006.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[91. W. Wirpsza, Nowy podręcznik wydajnego zażywania narkotyków. Poznań 1995.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[92. W. Wirpsza, Polaku, kim jesteś?. Mikołów 2009.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[93. W. Wirpsza, Polemiki i pieśni. Kraków 1951.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[94. W. Wirpsza, Spis ludności. Mikołów 2005.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[95. W. Wirpsza, Traktat skłamany. Mikołów 2010.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[96. W. Wirpsza, Utwory ostatnie. Mikołów 2007.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[97. W. Wirpsza, Wagary. Poznań 1970.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[98. M. Wojewoda, Miasto jako metafora porządku świata – rys historyczny. W zb.: Przestrzeń w nauce współczesnej. Red. W. A. Kamiński, G. Nowak, S. Symotiuk. Zamość 2003.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[99. K. Zielińska, Spory wokół teorii sekularyzacji. Kraków 2009.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[oai:rcin.org.pl:publication:82113]]></dc:relation>
<dc:rights xml:lang="en"><![CDATA[Rights Reserved - Free Access]]></dc:rights>
<dc:rights xml:lang="pl"><![CDATA[Prawa zastrzeżone - dostęp nieograniczony]]></dc:rights>
</oai_dc:dc>

</metadata>
	  </record>	</GetRecord>
</OAI-PMH>
