<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" href="https://www.rcin.org.pl/style/common/xsl/oai-style.xsl"?>
<OAI-PMH xmlns="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/" 
         xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance"
         xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/
         http://www.openarchives.org/OAI/2.0/OAI-PMH.xsd">
	<responseDate>2026-05-05T03:57:17Z</responseDate>
	<request identifier="oai:rcin.org.pl:61701" metadataPrefix="oai_dc" verb="GetRecord">
	https://rcin.org.pl/oai-pmh-repository.xml</request>
	<GetRecord>
	
  <record>
	<header>
		<identifier>oai:rcin.org.pl:61701</identifier>
	    <datestamp>2021-04-11T18:00:23Z</datestamp>
		  <setSpec>rcin.org.pl</setSpec> 	      <setSpec>rcin.org.pl:literature:journalArticles</setSpec> 	      <setSpec>rcin.org.pl:partnerCollections:iaie:institutepublications</setSpec> 	      <setSpec>rcin.org.pl:literature</setSpec> 	      <setSpec>rcin.org.pl:partnerCollections:iaie:institutepublications:journals:urbanethno</setSpec> 	      <setSpec>rcin.org.pl:partnerCollections:iaie:institutepublications:journals</setSpec> 	      <setSpec>rcin.org.pl:partnerCollections:iaie</setSpec> 	      <setSpec>rcin.org.pl:partnerCollections</setSpec> 	    </header>
		<metadata>
	<oai_dc:dc xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">
<dc:title xml:lang="en"><![CDATA[Journal of Urban Ethnology 14 (2016)]]></dc:title>
<dc:title xml:lang="en"><![CDATA[Jedność i różnica w badaniach międzykulturowych]]></dc:title>
<dc:title xml:lang="pl"><![CDATA[Journal of Urban Ethnology 14 (2016)]]></dc:title>
<dc:title xml:lang="pl"><![CDATA[Jedność i różnica w badaniach międzykulturowych]]></dc:title>
<dc:creator><![CDATA[Hołda, Renata]]></dc:creator>
<dc:subject xml:lang="en"><![CDATA[politicization of culture]]></dc:subject>
<dc:subject xml:lang="en"><![CDATA[culturalism]]></dc:subject>
<dc:subject xml:lang="en"><![CDATA[cultural essentialism]]></dc:subject>
<dc:subject xml:lang="pl"><![CDATA[upolitycznienie kultury]]></dc:subject>
<dc:subject xml:lang="pl"><![CDATA[kulturalizm]]></dc:subject>
<dc:subject xml:lang="pl"><![CDATA[esencjalizm kulturowy]]></dc:subject>
<dc:description xml:lang="en"><![CDATA[24 cm]]></dc:description>
<dc:description xml:lang="en"><![CDATA[The politicization of the concept of culture and its examination in relation to the power relationships are features of modern, non-professional debate on culture. Connected to them is the notion that leading ideologies define the differences (religious, ethnic, gender, sexual, age-related), and contribute to the creation of separate, often stigmatized groups and thus minority cultures. Culture is recognized as something essential, the property of the group and its inalienable differentiator, making it distinct from others. Meanwhile, focusing on the differences without realizing that they do not exist objectively, but are constructed, and putting an exaggerated emphasis on these differences result in the perpetuation of stereotypes. Cultures are reduced to a catalogue of distinctive features, while the existing similarities are overlooked or entirely questioned. Total separateness of individual groups is an imagined or the postulated state of affairs; however, the reality is reflected in terms which emphasize their interpenetration, crossing, interdependence and relatedness, better than in terms of “isolation”]]></dc:description>
<dc:description xml:lang="pl"><![CDATA[24 cm]]></dc:description>
<dc:description xml:lang="pl"><![CDATA[Cechą współczesnej, nieprofesjonalnej debaty nad kulturą jest upolitycznienie tego pojęcia i rozpatrywanie go w odniesieniu do relacji władzy. Łączy się z tym pogląd, że to wiodące ideologie definiują różnice (religijne, etniczne, płciowe, orientacji seksualnej, wieku) i przyczyniają się do powstania nierzadko stygmatyzowanych odrębnych grup, a tym samym kultur mniejszości. Kultura ujmowana jest w sposób esencjalistyczny, jako odmienna od innych, własność danej grupy i jej niezbywalny wyróżnik. Tymczasem skupienie się na różnicach bez świadomości, że nie są one obiektywnie istniejące, ale konstruowane, oraz przesadne ich akcentowanie skutkują utrwalaniem stereotypów i sprowadzaniem kultur do katalogu odrębności, z pominięciem lub całkowitym zakwestionowaniem istniejących podobieństw. Całkowita oddzielność poszczególnych grup jest wyobrażeniem czy postulowanym stanem rzeczy, lecz terminy podkreślające ich przenikanie się, krzyżowanie, współzależność i relacyjność oddają rzeczywistość lepiej niż „izolacja”]]></dc:description>
<dc:date><![CDATA[2016]]></dc:date>
<dc:type xml:lang="en"><![CDATA[Text]]></dc:type>
<dc:type xml:lang="pl"><![CDATA[Tekst]]></dc:type>
<dc:format xml:lang="en"><![CDATA[application/pdf]]></dc:format>
<dc:format xml:lang="pl"><![CDATA[application/pdf]]></dc:format>
<dc:identifier><![CDATA[1429-0618]]></dc:identifier>
<dc:identifier><![CDATA[https://rcin.org.pl/dlibra/publication/81111/edition/61701/content]]></dc:identifier>
<dc:identifier><![CDATA[oai:rcin.org.pl:61701]]></dc:identifier>
<dc:source xml:lang="en"><![CDATA[http://iaie.katalog.pan.pl/ipac20/ipac.jsp?profile=iaepan&index=BOCLC&term=cc97217343]]></dc:source>
<dc:source xml:lang="en"><![CDATA[IAiE PAN, call no. P 714]]></dc:source>
<dc:source xml:lang="en"><![CDATA[IAiE PAN, call no. P 1505]]></dc:source>
<dc:source xml:lang="pl"><![CDATA[IAiE PAN, sygn. P 1505]]></dc:source>
<dc:source xml:lang="pl"><![CDATA[IAiE PAN, sygn. P 714]]></dc:source>
<dc:source xml:lang="pl"><![CDATA[http://iaie.katalog.pan.pl/ipac20/ipac.jsp?profile=iaepan&index=BOCLC&term=cc97217343]]></dc:source>
<dc:language><![CDATA[pol]]></dc:language>
<dc:relation><![CDATA[Journal of Urban Ethnology]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[Abu-Lughod L. 2006 (1991), Writing Against Culture [w:] Moore H., Sanders T. (red.), Anthropology in Theory: Issues in Epistemology, Blackwell Publishing, Oxford, s. 466-479]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[Anderson B. 1997, Wspólnoty wyobrażone. Rozważania o źródłach i rozprzestrzeniani się nacjonalizmu, tłum. S. Amsterdamski, Kraków-Warszawa]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[Appadurai A. 2005, Nowoczesność bez granic. Kulturowe wymiary globalizacji, tłum. Z. Pucek, Universitas, Kraków]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[Boggs J. P. 2004, The Culture Concept as Theory, in Context, „Current Anthropology”, t. 45, nr 2 (April), s. 187-209]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[Borofsky R. i in. 2001, When: A Conversation about Culture, „American Anthropologist”, t. 103, nr 2 (June ), s. 432-446]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[Brightman R. 1995, Forget Culture: Replacement, Transcendence, Relexification, „Cultural Anthropology”, t. 19, nr 4 (November), s. 509-546]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[Buras P. 2011, Europa stawia na swoje, “Gazeta Wyborcza”, 14.02., http://wyborcza.pl/1,76842,9094601,Europa_stawia_na_swoje.html. 23.03.2016]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[Burszta W. J. 2008, O trzech pojęciach metakultury [w:] Wilk E., Kolasińska-Pasterczyk I. (red.), Nowa audiowizualność – nowy paradygmat kultury?, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków, s. 11-19]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[Clifford J. 2000, Kłopoty z kulturą. Dwudziestowieczna etnografia, literatura i sztuka, tłum. E. Dżurak i in., Wydawnictwo KR, Warszawa]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[Deklaracja Praw Osób Należących do Mniejszości Narodowych lub Etnicznych, Religijnych i Językowych, przyjęta przez ONZ jako rezolucja ONZ nr 47/135 z dnia 10.12.1992 r.]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[Geertz C. 2003, Zastane światło. Antropologiczne refleksje na tematy filozoficzne, tłum. Z. Pucek, Universitas, Kraków]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[Grillo R. D. 2003, Cultural essentialism and cultural anxiety, „Anthropological Theory”, t. 3 nr 2 (June 2003), s. 157-173]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[Hall S. 1980, Cultural studies: two paradigms, „Media, Culture and Society”, nr 2, s. 57-72]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[Hannerz U. 1999, Reflections on Varietes of Culturespeak, “European Journal of Cultural Studies”, t. 2, nr 3 (September 1999), s. 393-407]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[Hannerz U. 2006, Powiązania transnarodowe. Kultura, ludzie, miejsca, tłum. K. Franek, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[Hastrup K. 2008, Droga do antropologii. Między doświadczeniem a teorią, tłum. E. Klekot, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[Herzfeld M. 2004, Antropologia. Praktykowanie teorii w kulturze i społeczeństwie, tłum. M. M. Piechaczek, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[Herzfeld M. 2008, Esencjalizm [w:] Barnard A., Spencer J. (red.), tłum. M. Barbaruk-Fereńska i in., Encyklopedia antropologii społeczno-kulturowej, Oficyna Wydawnicza Volumen, Warszawa, s. 193-195]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[Kuper A. 2005, Kultura. Model antropologiczny, tłum. I. Kołbon, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[Kuper A. 2009, Wymyślanie społeczeństwa pierwotnego. Transformacje mitu, tłum. T. Sieczkowski, A. Dąbrowska, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego Kraków]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[Mulhern F. 2000, Culture/Metaculture, Routledge, London– New York]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[Parekh B. 2005, Rethinking Multiculturalism. Cultural Diversity and Political Theory. Second edition, Palgrave Macmillan]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[Prato G. 2009, Introduction: Beyond Multiculturalism: Anthropology at the Intersection Between Local, the National and the Global [w:] Prato G. B. (red.), Beyond Multiculturalism. Views from Anthropology, Ashgate, s. 2-19, https://kar.kent.ac.uk/28694/1/Beyond_Multiculturalism_Intro.pdf, 07.02.2016]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[Rabinow P. 1999, Wyobrażenia są faktami społecznymi: modernizm i postmodernizm w antropologii [w:] Buchowski M. (red.), Amerykańska antropologia modernistyczna, Instytut Kultury, Warszawa, s. 88-122; oryginalny tekst: Rabinow P. 1986, Representations Are Social Facts. Modernity and Post-Modernity in Anthropology [w:] Writing Culture. The Poetics and Politics of Ethnography. Clifford J., Marcus G. E. (red.), University of California Press, Berkeley--Los Angeles-London s. 234-261]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[Redfield R. 1957, The Universality Human and the Culturally Variable, „Journal of General Education”, t. 10, s. 150-160]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[Sahlins M. 1993, Goodbye to Tristes Tropes: Ethnography in the Context of Modern World History, „The Journal of Modern History”, t. 65, nr 1 (March), s. 1-25]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[Sahlins M. 2007, Jak myślą „tubylcy”. O kapitanie Cooku, na przykład, tłum. W. Usakiewicz, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[Hobsbawm E., Ranger T. (red.) 2008, Tradycja wynaleziona, tłum. M. Godyń, F. Godyń, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[Turner T. 1993, Anthropology and Multiculturalism: What Is Anthropology that Multiculturalism Should be Mindful of?, „Cultural Anthropology”, t. 8, s. 411-429]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[Clifford J., Marcus G. E. (red.) 1986, Writing Culture. The Poetics and Politics of Ethnography, University of California Press, Berkeley-Los Angeles-London]]></dc:relation>
<dc:relation><![CDATA[oai:rcin.org.pl:publication:81111]]></dc:relation>
<dc:rights xml:lang="en"><![CDATA[Rights Reserved - Free Access]]></dc:rights>
<dc:rights xml:lang="pl"><![CDATA[Prawa zastrzeżone - dostęp nieograniczony]]></dc:rights>
</oai_dc:dc>

</metadata>
	  </record>	</GetRecord>
</OAI-PMH>
